Geistlicher Impuls des Monats

Liebe Schwestern und Brüder,

unvermeidlich zeigt uns der Herbst mit den fallenden Blättern jedes Jahr aufs Neue die Vergänglichkeit der Schöpfung. Den Tod „feiern“ wir an Allerseelen und den verschiedenen Totengedenken des Novembers. Franziskus, dessen 800. Todestag wir vor kurzem gefeiert haben, hat in seinem berühmten Sonnengesang die vorletzte Strophe auf den Tod gedichtet:

Gelobt seist du, mein Herr,

durch unsere Schwester, den leiblichen Tod,
dem kein lebender Mensch entrinnen kann.
Wehe jenen, die in tödlichen Sünden sterben;
selig jene, die er (der leibliche Tod) in deinem heiligsten Willen antrifft,
denn der zweite Tod (die Gottesferne) wird ihnen dann kein Leid antun können.

(Vgl. auch die Übersetzung in Gotteslob 19,2)

Gott wird durch oder für den Tod gedankt, der uns wie eine Schwester begleitet. Seltsam; wie sehr scheuen oder schätzen wir diese Schwester Tod? Folgendes hat letztes Jahr Papst Leo dazu gesagt:

„Ja, dann können wir singen: »Gelobt seist du, mein Herr, für unsere Schwester, den leiblichen Tod« (…) Die Liebe des gekreuzigten und auferstandenen Christus hat den Tod verklärt: aus einer Feindin hat sie eine Schwester gemacht, er hat sie gezähmt. Und angesichts des Todes »trauern wir nicht wie die anderen, die keine Hoffnung haben« (vgl. 1 Thess 4,13). Sicherlich sind wir betrübt, wenn ein lieber Mensch von uns geht. Wir sind erschüttert, wenn ein Mensch, insbesondere ein Kind, einer dieser »Kleinen« und Schwachen, von einer Krankheit oder schlimmer noch durch menschliche Gewalt aus dem Leben gerissen wird. Als Christen sind wir aufgerufen, die Last dieser Kreuze gemeinsam mit Christus zu tragen. Aber wir trauern nicht wie die, die keine Hoffnung haben, denn auch der tragischste Tod kann unseren Herrn nicht daran hindern, unsere Seele in seinen Armen zu empfangen und unseren sterblichen Leib, auch den entstelltesten, in die Gestalt seines verherrlichten Leibes zu verwandeln (vgl. Phil  3,21).

Aus diesem Grund bezeichnen die Christen die Begräbnisstätten nicht als »Nekropolen«, das heißt »Totenstädte«, sondern als »Coemeterien«, was wörtlich »Ruhestätten« heißt, Orte, wo man in Erwartung der Auferstehung ruht. So prophezeit der Psalmist: »In Frieden leg ich mich nieder und schlafe; denn du allein, Herr, lässt mich sorglos wohnen« (Ps 4,9).“ (Predigt im Petersdom am 3.11.2025)

Bis es so weit ist und wir uns selbst „niederlegen“, sind wir weiter unterwegs und dürfen hoffnungsvoll der Toten gedenken und uns mit ihnen über die Grenze des Todes hinaus im Gebet verbinden. Das christliche Totengedenken ist nicht nur Rückblick und Erinnerung, sondern auch Ausblick und Zielstrebigkeit. Eine treue Begleiterin dabei ist die Schwester, die der heilige Franziskus besingt und die uns anspornt, in Gottes heiligem Willen zu gehen.

Mit herzlichen Segensgrüßen

                        Michael Wiesböck, Pfr.